推廣 熱搜: 大學  哈佛大學  mba  2022  金融  博士后  北京  研修班  課程  清華 

        2023-11-14

      • 路長全:私域是銷售的起點,品牌是私域的終點
      • 互聯網的飛速發展,將“私域流量”這個詞炒得炙手可熱,各個商家你方唱罷我登場,似乎不做點私域流量就跟不上時代的腳步。但是,再回到前面給大家列舉那些品牌,你可有見到,其他商家的私域流量

        2023-11-14

      • 路長全:私域是小企業萬般無奈的選擇
      • 沒有哪一個老板在創業時不想做成大企業、大品牌的,但是因為各種攀比、浮躁、急功近利、運營資金等問題,漸漸迷失了方向,靠各種福利、打折、促銷、降價等方式茍且生存,并由此陷入惡性循環。因

        2023-11-14

      • 路長全:品牌壟斷了消費者的心智
      • 當你想要吃漢堡炸雞的時候,是不是首先想到的就是麥當勞、肯德基?當你想要喝可樂的時候,是不是首先想到的就是可口可樂?當你想要喝牛奶的時候,是不是首先想到的就是伊犁、蒙牛?依次類推,等

        2023-11-14

      • 路長全:企業要做到全員營銷
      • 2009年6月9日,“經營之圣”稻盛和夫在清華大學演講時說:“蕭條時期,全體員工都應成為推銷員。員工平時有不同的崗位,平時都會有好的想法、創意、點子,這些東西在蕭條時期不可放置不用,可以拿

        2023-11-14

      • 路長全:擺脫價格戰,怎么打造品牌?
      • 答曰:賦予身份、展現價值、表達品牌路長全老師強調了打造品牌的重要性,他表示,高質量的企業一方面可以通過打造技術,另一方面可以通過打造品牌,品牌是除技術外,唯一能夠對抗社會變化的法寶

        2023-11-14

      • 宮玉振:法家 以力量為核心的競爭哲學
      • 如果說儒家的競爭哲學追求的是和諧,法家的競爭哲學則是直指現實。在諸子百家中,法家是公開承認競爭存在的學派。與儒家和諧的追求不同,法家認為這個世界本質上就是競爭的世界。爭什么?爭利益

        2023-11-14

      • 宮玉振:儒家 以道義為核心的競爭哲學
      • 首先是儒家。儒家的核心概念是仁,仁就是愛。儒家關于社會競爭觀念的基本看法是“四海之內,皆兄弟也”,是“以天下為一家,以中國為一人”。在儒家看來,從本質上來說,人類之間的關系應該是和

        2023-11-14

      • 宮玉振:價值驅動下的執行才是最強有力的執行
      • 企業的管理者從戰爭和軍事中所能得到的第四個啟示,是如何打造出強大的執行力。每位企業管理者都希望自己的團隊具有強大的執行力,但執行力向來也是困擾全球商界的一個頑固性難題。因此所有的管

        2023-11-14

      • 宮玉振:好的將軍都是打出來的
      • 企業的管理者從戰爭和軍事中所能得到的第三個啟示,是管理者必須展現出卓越的領導力?!霸谂囵B領導者方面誰做得最好?”管理大師德魯克和通用電氣前CEO杰克·韋爾奇對這個問題的回答都是“美國

        2023-11-14

      • 宮玉振:組織最大的迷失是戰略的迷失
      • 企業的管理者從戰爭和軍事中可以得到的第一個啟示,是要學會戰略性的思考。戰略這個詞本來就來自于軍事,原因是沒有一個領域會像戰爭這樣把戰略的價值揭示得如此淋漓盡致。戰爭史上的一個教訓是

        2023-11-14

      • 宮玉振:以柔性為核心的道家領導力
      • 法家也有其不足。法家最大的問題是什么?就是過于強勢、過于冷酷、過于霸道、過于刻薄、過于自是、過于以自我的利益為中心。這樣的人人際關系一定是一塌糊涂的,最后也一定是敗得一塌糊涂的。所

        2023-11-14

      • 宮玉振:以現實為核心的法家領導力
      • 在中國文化中,儒家一直扮演著主體的角色,儒家為中國人提供了理想的人格和價值的追求,有很多很正面的影響,但是儒家也存在其局限性。如果你讀過《論語》,你讀過《孟子》,你讀過程朱的著作,

        2023-11-14

      • 宮玉振:以品格為核心的儒家領導力
      • 管理學有一個研究結論,領導者的格局、胸懷、器度、境界、追求,以及價值觀,對于組織的未來往往具有決定性的意義,也是決定組織命運的關鍵因素。儒家領導力哲學的核心,是內圣外王,是立德立功

        2023-11-14

      • 宮玉振:企業家怎么讀書?
      • 一是讀經典,反復讀。今天是一個信息爆炸的時代,是一個變化極快的時代。每天都有大量信息撲面而來,大量圖書和文章誕生。面對這些,我們每個人內心都會有一種無所適從的感覺,想讀書也不知道該

        2023-11-14

      • 宮玉振:如何成為長期主義者?
      • 首先,長期主義是一種覺醒。想做到長期主義,我們首先必須認識到,我們自身或者我們的組織都有兩套系統在起作用,我們身上都有短期主義的一面。這是我們首先必須認知和承認的現實。因此我們要隨

        2023-11-13

      • 胡勁松:華為大學的管理與運營架構
      • 1.華為大學的管理架構“為保證華為大學的方向不搞錯,我們在華大上面成立一個指導委員會,我來做指導員,三個輪值CEO做委員,半年開一次會。然后成立校級行政組織由需求拉動供給,片聯代表需求

        2023-11-13

      • 胡勁松:華為的愿景、使命與價值觀
      • 華為的愿景:豐富人們的溝通和生活。一家企業的追求也反映了這家企業對自我的認知?!度A為基本法》中對愿景的描述是“華為的追求是在電子信息領域實現顧客的夢想,并依靠點點滴滴 、鍥而不舍的

        2023-11-13

      • 胡勁松:以客戶為中心的組織變革
      • 在新技術革命時代,跨界者們顛覆大公司的案例層出不窮,客戶已經從產品價值鏈的終點,變為價值鏈的起點,成為設計、研發、生產的源頭。在這個過程中,很多曾經輝煌的巨無霸企業倒在了自我成功的

        2023-11-13

      • 胡勁松:騰訊是如何做好企業文化的?
      • 1.了解你的員工  要激發和管理好你的員工,首先你得了解他。騰訊對員工的需求有非常形象的描述。騰訊的員工高學歷較多,內部很多工程師、技術宅男,認準一個事情,不爽就投訴到底。目前,85后

        2023-11-13

      • 胡勁松:三權分立的干部分權選拔機制
      • 如何形成分權制衡和威懾系統,使干部既可以放開手腳工作,又能不越過公司紅線,華為在干部選拔體系上進行了“三權分立”的探索,在最大程度上選對人,用好人。華為在干部選拔過程中采用三權分立

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