企業(yè)的管理者從戰(zhàn)爭和軍事中所能得到的第四個啟示，是如何打造出強(qiáng)大的執(zhí)行力。

每位企業(yè)管理者都希望自己的團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的執(zhí)行力，但執(zhí)行力向來也是困擾全球商界的一個頑固性難題。因此所有的管理者都希望能夠找到打造強(qiáng)大的執(zhí)行力的思路、方法與流程。

世界上執(zhí)行力最強(qiáng)的組織，一定非軍隊(duì)莫屬。軍隊(duì)的文化很大程度上就是執(zhí)行的文化。無論是我軍的“保證完成任務(wù)”，還是西點(diǎn)的“沒有任何借口”，都是如此。軍隊(duì)因而成為關(guān)注團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的企業(yè)管理者們不約而同的研究和學(xué)習(xí)對象。

在長期的戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)在執(zhí)行力方面早已經(jīng)提出了一系列成熟而有效的心得，比如，理解上級的意圖是有效執(zhí)行的前提；比如，個人執(zhí)行很重要，但組織執(zhí)行才是一切；比如，高效的執(zhí)行需要打造明確而令人信服的高清目標(biāo)，而不僅僅是大致的愿景；比如，好的計(jì)劃制訂要去中心化、要簡潔、要多元參與、要使每個人負(fù)責(zé)；比如，沒有什么事情會完全按計(jì)劃進(jìn)行，必須為突發(fā)事件做好詳細(xì)計(jì)劃；比如，領(lǐng)導(dǎo)者要把成功歸于團(tuán)隊(duì)，而把失敗歸于自己；比如，執(zhí)行過程中必須專注于那些與任務(wù)相關(guān)的最重要的任務(wù)；比如，沒有完美的信息，等待完美信息的組織注定會失敗，成功的執(zhí)行者一定是敏于適時而動的，因此，迅速制訂一個80% 完美的計(jì)劃，勝過一個花太長時間制訂的100%完美的計(jì)劃；等等。

所有的這些心得，都是從戰(zhàn)爭的實(shí)踐中總結(jié)出來的，并且對于企業(yè)管理者打造強(qiáng)有力的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)和文化，同樣具有很強(qiáng)的借鑒意義。

對于管理者來說，在執(zhí)行中最困難的可能是如何讓組織的成員自覺自發(fā)地去執(zhí)行。問題是：戰(zhàn)爭是要死人的，為什么軍人會在明明知道自己很可能會失去生命的情況下，還會堅(jiān)決地去執(zhí)行？

在古人看來：“將死鼓，御死轡，百吏死職，大夫死行列。此法令行也。”將軍就要死在自己的指揮位置上，御手就要死在自己的駕駛位置上，各級軍官就要死在作戰(zhàn)的行列中，這才叫做執(zhí)行。為什么可以做到這樣？除了軍隊(duì)的紀(jì)律、榮譽(yù)與服從意識之外，更重要的是官兵對于組織價值的高度認(rèn)同。用孫子的話，就是“道者，令民與上同意也，故可以與之生，與之死，而不畏危”。道，就是讓上級和下級之間有共同的意愿和追求。所以可以同生死，共患難，而不畏懼任何危險(xiǎn)。

在我的課堂上，我經(jīng)常會以紅軍長征為例，問管理者們一個問題：當(dāng)年長征中的紅軍，是一支讓今天的很多人都無法理解的軍隊(duì)：衣不蔽體，食不裹腹，裝備極差，顛沛流離，每天面對的是困苦和死亡。如果這是一支國民黨的軍隊(duì)，或者任何一支軍閥的軍隊(duì)，離開蘇區(qū)之后不久，這支隊(duì)伍早就散掉了。紅軍的長征為什么取得了最后勝利？

這是一支有信仰的部隊(duì)，這是一個有理念的組織。

企業(yè)當(dāng)然是要追求利潤的，企業(yè)員工當(dāng)然需要經(jīng)濟(jì)回報(bào)，但即使在商業(yè)這種以功利為特征的世界里，缺乏清晰價值主張的企業(yè)也無法走得長遠(yuǎn)。僅僅靠利益來凝聚的組織，只能是軍閥，只能是雇傭軍，乃至于土匪。沒有愿景，沒有是非。有利而來，利盡而散。從來沒有哪一支軍閥或土匪的隊(duì)伍能夠成事，即使是在亂世之中。塵埃落定的時候，人們就會發(fā)現(xiàn)，最后勝出的，一定是有清晰理念的那支力量。

為什么優(yōu)秀的員工愿意留在你的企業(yè)？我們往往以為是滿意的薪酬。薪酬當(dāng)然很重要，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。金錢無法購買到真正的忠誠。今天這樣的時代，人們越來越重視自身的價值能否得到真正的實(shí)現(xiàn)。所有的優(yōu)秀人才都在思考一個問題，就是把自己最好的時光、最有價值的努力，投到你這個企業(yè)里，到底是否值得？

美國心理學(xué)會前主席馬丁·塞利格曼在《真實(shí)的幸福》一書中說：幸福感有三項(xiàng)要素構(gòu)成：快樂、投入和意義。三項(xiàng)要素之中，快樂帶來的幸福感最為短暫。塞利格曼說：有太多的人以追求快樂做為生活的目的，但是對于幸福感而言，投入和意義卻遠(yuǎn)比快樂更重要。

如果你是領(lǐng)導(dǎo)，你給下屬提供的究竟是什么？是一項(xiàng)值得為之奮斗的事業(yè)，或者只是一份養(yǎng)家糊口的工作而已？最后的結(jié)果是完全不一樣的。

所以好的組織，一定會建立清晰的價值主張。卓越的愿景、使命、價值觀，才可以真正對優(yōu)秀的員工形成強(qiáng)大的激勵，讓員工感受到自己工作的意義，讓員工愿意去全力投入。用北宋軍事學(xué)者張預(yù)的話說，就是“見義而行，不待命也”。價值驅(qū)動下的執(zhí)行，才是最強(qiáng)有力的執(zhí)行。

如果說在戰(zhàn)場上，真正讓人超越生死利害的，尤其是能夠幫你渡過至暗時刻的，是官兵的信念與追求。那么在商業(yè)世界中，清晰的使命、愿景、價值觀同樣是一個成功企業(yè)的真正核心競爭力，并構(gòu)成了區(qū)別于對手的獨(dú)特資源和競爭優(yōu)勢，這種競爭力也是最難被對手所復(fù)制和超越的。

領(lǐng)導(dǎo)者的一個主要任務(wù)，就是從一開始就為組織的每一個成員找到這樣一個可以全身心投入的理由，找到組織成員強(qiáng)大的自驅(qū)力。有了這樣的理由，有了這樣的自驅(qū)力，組織的成員就會不計(jì)一切地付出，員工的執(zhí)行才能真正變成自覺自發(fā)的執(zhí)行。