2023-11-13

海爾到底還能不能一邊折騰一邊成功，是不是個案，是不是搞“事件營銷”這些都不重要，重要的是這種探索和嘗試給我們的啟示，這本身也是價值。對海爾的組織轉型我們可以做如下總結：1.由傳統的生

2023-11-13

關于組織變革，在華為也有個“耗散”理論，就是通過變革把一些能量“折騰”掉，使組織聚焦在以客戶為重心的核心點上而無暇他顧。海爾也是一家“愛折騰”的公司，海爾的組織發展史，就是不停折騰

2023-11-13

華為，2014年2890億元的銷售收入秒殺愛立信成為全球最大的通信設備供應商，在其不斷超越巨頭的過程中，華為的人力資源管理尤其是其高績效文化的導向一直在成為華為發展的發動機。華為的文化哲學

2023-11-13

適用對象發布方式特點不足中高層管理者年度/半年度大會以動員為主，參會人員眾多，信息發布的效率比較高，發布者個人的影響力可以充分地展示，各級管理者公開承諾，對團隊士氣和凝聚力有積極的

2023-11-13

在互聯網企業中，百度是工程師文化比較濃的，因此百度的能力素質模型基本上都是基于對事和對人的軟硬能力維度來進行設計，對能力解構的非常細致，但阿里顯然更加注重能力的價值創造，因此阿里的

2023-11-13

提到命，我們就要知道何為善。上面提到我們的命，都是資源有限，沒有人能例外。而能善用資源，善花腦筋，敢于在有限里創造更多無限的，就可稱為“善”。這里的善，指的是對上天的善，不浪費上天

2023-11-13

古人信命，袁了凡相信命由我作。曾仕強教授講易經時也說，我們一生的福禍命運不過是自作自受。既如此，那何為命，又何為命數呢？我們先天的命，即為定數，即你有怎樣的父母和怎樣的兄弟姐妹，你

2023-11-13

如果知行合一這么簡單，為什么我們很難做到？按王陽明先生的意思，良知光明者必能行。譬如你看到一個孩子要掉落井中，肯定會沖過去解救孩子。看到牛被宰割前的抽搐和眼淚，人就會產生不忍之心。

2023-11-13

“知行合一”四字并非王陽明首創，南宋理學家陳淳就曾提過“知行合一”。關于“知行”的關系，王陽明之前最有代表性的是程頤、朱熹。二人都認為知先行后，行重知輕。陳淳則認為，知行無先后，無

2023-11-13

現在政府有五大職能，市場監管、宏觀調控、社會管理、公共服務、生態環境保護。這次用數字化重塑政府的履職體系中又加了兩個：第一，經濟調節，運用大數據監測分析提升經濟調節能力。第二，市場

2023-11-13

汪玉凱：過去數據是否是資產不好說，但現在一定是資產。用戶都是通過數據連接的，如果沒有數據的話，互聯網平臺是沒有意義的。平臺像高速公路，數據像汽車，只有集聚以后數據價值才能體現出來。

2023-11-13

汪玉凱：數據價值是隨著技術的進步逐步顯現出來的。數據簡單地說，就是對客觀事實的記錄或者描繪。經過開發加工的數據，就變成了我們平常說的信息。當然，有關數據本身的說法很多，我這里強調的

2023-11-13

在目前數字經濟非常熱的背景下，各地政府為了占領先機都在下最大的功夫培育數字經濟，但是我認為要找好這個角色，現在有些地方政府心情可以理解，這個熱度也很高，但是我們要冷靜地找到自己的位

2023-11-13

（一）走向高質量發展是中國經濟發展方式的重大戰略轉折大家看到一個大的判斷，我國經濟從高速增長轉向高質量發展，這是中國經濟發展方向的重大戰略轉折，這種轉折是有一定淵源的。首先是傳統發

2023-11-13

（一）中國經濟增長與數字經濟崛起的內在邏輯講數字經濟發展趨勢的時候，首先可以看到中國整個經濟發展過程中數字經濟是如何崛起的。這有幾個時間點，我國1978年改革開放起步，這一輪新技術革命

2023-11-13

1、大灣區的高校占比只有全國的6%，遠低于東京灣區、紐約灣區、舊金山灣區，例如美國硅谷就有1200多個院士，深圳院士加諾獎獲得者也是80多個，零頭都達不到，深圳目前還沒有一家981、211（雙一

2023-11-13

　現在國學院已經招收了幾批學員，學習國學的企業家非常多，我自己也去全國各地幾個有名的商學院講課，可以說出現了一個“企業家學國學”的熱潮，這大概也說明了企業界需要一些國學方面的知識。

2023-11-13

　當前書院教育的興起是中國文化復興的一個標志。晚清學者章學誠說過，私學的發展是學術自由發展的必經之路，季羨林也一直主張官學、私學要共同發展。從教育制度上來說，孔子對教育制度的最大貢

2023-11-13

我也不太同意“商場等于戰場”這種價值觀。商場應該是人們拼搏、敬業、創新、奉獻精神展現的場所，而不是“拼殺”的戰場。學會欣賞你的競爭對手，而不是在“朋友”“敵人”的二元選擇中思考你的