2023-11-07
01.用 人 問 題就《資治通鑒》的記載而言，子思首先談到用人的問題。子思向衛(wèi)侯推薦說，茍變是一個優(yōu)秀的將領(lǐng)，其才能足堪率領(lǐng)戰(zhàn)車500乘。春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)車一乘，最多可以帶兵70余人。能夠指揮500
2023-11-07
官人、信賞、必罰 司馬光所說的“治國之要”也包括三項內(nèi)容:“一曰官人,二曰信賞,三曰必罰。”如果說,仁、明、武是領(lǐng)導(dǎo)人的內(nèi)在品質(zhì),那么,官人、信賞、必罰則是領(lǐng)導(dǎo)者的治理方式。這些治理方
2023-11-07
仁、明、武 我們常說:“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這一點固然沒錯,但司馬光更強調(diào)“人君”尤其要對家國興亡負(fù)主要歷史責(zé)任,重視人君的才能、素質(zhì)和品質(zhì)對于國家興衰的重大影響。因此選擇什么樣的
2023-11-07
讀+：明清之際，傳教士們來到中國，與中國知識分子和官僚結(jié)交，帶來了最新的地理和科學(xué)知識，講述了西方國家和社會的一些情況，為什么沒有引起中國知識界、思想界的足夠反響？張國剛：總體上，
2023-11-07
讀+：在“絲綢之路”上，中國人是主角嗎？張國剛：中國更多的是起一個“供給方”的作用，提供商品，也提供了中國控制區(qū)域一側(cè)的秩序和安全。絲綢之路對于中國方面來說主要是邊境貿(mào)易，中國人主
2023-11-07
當(dāng)時這些標(biāo)準(zhǔn)化的知識相對簡單，往往就是一個數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。我們編程序的人都知道什么叫數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，一個表格，比方說碳硅錳硫磷，厚度多少，強度多少等等，構(gòu)成這個表格。那個時候的標(biāo)準(zhǔn)，往往可以變
2023-11-07
我經(jīng)常舉一個例子，幾十年前挖水渠用的是鐵釬，為什么不用挖掘機？道理很簡單，那個時候很窮，有好的技術(shù)也用不起。現(xiàn)在智能制造為什么熱了呢？條件發(fā)生改變了。因為勞動力越來越貴，機器人越來
2023-11-07
認(rèn)識一： 掌握原理對于工業(yè)技術(shù)第一層的認(rèn)識是原理。生產(chǎn)過程的原理是什么、產(chǎn)品的原理是什么、由哪些設(shè)備構(gòu)成等等。書本上講的差不多就這些東西。人們可以把一個公式研究得很深、很細(xì)，把各種
2023-11-07
由于從原理到經(jīng)濟成功的中間存在著時間差，取得經(jīng)濟成功的時候，會覺得這個技術(shù)很實用，但發(fā)現(xiàn)技術(shù)原理在幾十年乃至幾百年之前就已經(jīng)被提出來了，依據(jù)的原理似乎并不先進。反之，一個技術(shù)原理，
2023-11-07
對于企業(yè)的創(chuàng)新，我特別欣賞創(chuàng)新理論之父熊·彼特的觀點：發(fā)明并不等于創(chuàng)新，只有將發(fā)明用于經(jīng)濟活動并取得成功才叫創(chuàng)新。企業(yè)創(chuàng)新的目的是為了賺錢，否則就不是企業(yè)所追求的；創(chuàng)新要對經(jīng)濟、對
2023-11-07
過去的書上說：人類是唯一會制造工具的動物。后來發(fā)現(xiàn)，有些動物也會制造工具。比如，猩猩會找來小的樹枝、擼掉葉子后釣白蟻吃。但是，動物造工具幾乎都是很快做完、馬上就用、用完就丟，屬于一
2023-11-07
本文轉(zhuǎn)自公眾號：蟈蟈創(chuàng)新隨筆作者：郭朝暉最近修改課件時突然感到一陣迷茫。下面把最近幾天的思考梳理了一下。我講創(chuàng)新課時，經(jīng)常給學(xué)員介紹一種現(xiàn)象：新技術(shù)往往會像多米樂骨牌一樣：一個技術(shù)
2023-11-07
十多年前，本人開始對創(chuàng)新理論感興趣。此后一直堅持熊彼特的觀點：新技術(shù)不是創(chuàng)新，取得經(jīng)濟成功才是創(chuàng)新。這個評價對智能制造同樣合適。但現(xiàn)實中往往是：新技術(shù)一大堆，但卻用不好。由此可見，
2023-11-06
在《數(shù)實融合推動消費恢復(fù)與升級》主題演講中，夏杰長開門見山指出，武漢自古就是商貿(mào)重鎮(zhèn)，隨著數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，如今武漢也走在數(shù)字經(jīng)濟前列，從中國光谷到世界光谷，構(gòu)筑起數(shù)字世界的九省通
2023-11-06
一、理解數(shù)字技術(shù)推動服務(wù)貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的重要意義數(shù)字技術(shù)的全方位滲透和突破性運用為服務(wù)貿(mào)易在資源配置、結(jié)構(gòu)升級、效率提升和治理體系等方面發(fā)展帶來了創(chuàng)新式變革。全面深入理解數(shù)字技術(shù)對
2023-11-06
隨著我國市場經(jīng)濟實踐的深化，越來越多的企業(yè)認(rèn)識到，一個沒有社會責(zé)任意識的企業(yè)不可能永續(xù)經(jīng)營，而由一個個缺少社會責(zé)任的企業(yè)所構(gòu)成的社會也不可能健康和諧地發(fā)展。企業(yè)社會責(zé)任強調(diào)企業(yè)在
2023-11-06
企業(yè)家基于自己的信念與價值觀，帶領(lǐng)自己的員工一起去追問“我們?yōu)槭裁匆銎髽I(yè)？究竟要成為什么樣的企業(yè)？”而基于這種追問所達成的共識，就是企業(yè)信仰。很顯然，企業(yè)信仰是對企業(yè)存在的愿
2023-11-06
企業(yè)家精神是企業(yè)管理者在經(jīng)營企業(yè)和成就人生過程中積極向上的自我意識。一個企業(yè)能否健康發(fā)展，企業(yè)家的素質(zhì)至關(guān)重要。在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)家精神日益受到重視，甚至被稱為是一種最稀
2023-11-06
人是一種目的性存在，人類不堪忍受無根的生活，總需要在紛繁陳雜的經(jīng)驗世界尋找一個生活的理由，即為人生安身立命。重建技術(shù)與人文的統(tǒng)一，就是讓我們的心靈重新找回心靈的充實和安寧。誠然
2023-11-06
加強人文關(guān)懷、重建人文精神已成了我們今天社會發(fā)展實踐中非常重要的課題。什么是人文精神？簡單說來是一種為了人、關(guān)注人、理解人、把人當(dāng)成人的思想情懷，倡導(dǎo)人文精神就是要求我們要在目
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