課程背景

  體道，悟道，修道，團(tuán)隊管理者要會通中外，古今相濟(jì)，道法自然，做好團(tuán)隊經(jīng)營；

  有用無用，有為無為，大道至簡；學(xué)習(xí)管理，領(lǐng)悟管理，享受管理；

  悟天道，知人道，明經(jīng)管理之道 ，濃縮《道德經(jīng)》精髓，提升管理修為；

  學(xué)習(xí)老子“無為”實際是“為”的大智慧，其對人類、人生、社會有深之關(guān)切！

  以老子使中華文化增加了維度、廣度、深度體會治理團(tuán)隊的維度、廣度和深度；

  細(xì)節(jié)體察道德經(jīng)的利他智慧，理解利他是經(jīng)營的原點(diǎn)，也是做人的根本；

  “無為而治”本是為政之道，企業(yè)管理者該如何做，才能實現(xiàn)“無為而治”？

  如何運(yùn)用道德經(jīng)智慧讓團(tuán)隊管理能進(jìn)能退、能屈能伸、能處順境，也能處逆境；

課程對象  全體管理者/主管/經(jīng)理

課程形式  實戰(zhàn)講授/互動問答/案例分析/現(xiàn)場討論/模擬訓(xùn)練

課程時間  2天（每天6個課時）（時間分配：實戰(zhàn)講授60%，實戰(zhàn)訓(xùn)練20%，調(diào)整糾偏20%）

課程綱要

第一部分：從道德經(jīng)中認(rèn)識中國式管理

一. 認(rèn)識傳統(tǒng)國學(xué)中的管理

解析：經(jīng)營與管理

中國式團(tuán)隊管理的解析與理解

二．國學(xué)指導(dǎo)下的管理者的定位與認(rèn)知

1.     我是誰？---天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教

2.     我的價值---是以圣人后其身而身先，外其身而身存

3.     管理人員在企業(yè)中的作用---為無為，則無不治

4.     高層=領(lǐng)導(dǎo)者，中層=管理者，基層=執(zhí)行者，三者之間的銜接處理

小組討論：如何精準(zhǔn)的做好管理定位

第二部分：道德經(jīng)中的“三寶”在團(tuán)隊建設(shè)中的應(yīng)用

1、法寶之一：慈---慈，故能勇；

2、法寶之二：儉---儉，故能廣；

3、法寶之三：不敢為天下先---故能成器長；

4、三寶的在管理中的啟示與啟發(fā)

第三部分： 道德經(jīng)中老子的核心思想在團(tuán)隊管理中的運(yùn)用之妙

1、上善若水：水善利萬物而不爭

2、功遂身退，天之道

3、思利他：天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生

4、物極必反，天下萬物生于有，有生于無

5、無為而治：為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為

第四部分： 道德經(jīng)智慧與管理人員的領(lǐng)導(dǎo)力修為

     1、從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)
     2、用心、心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就
     3、低之德與人格、品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長
     4、言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就
     5、何謂守中，與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系嗎？

案倒分析：疫情期間，如何規(guī)劃合理利用時間給我們帶來的啟示

第五部分： 道德經(jīng)中管理者安人之道的智慧

1、“不尚賢，使民不爭；”不推崇上級，這樣下屬就會很本分；

2、“不見可欲，使民心不亂?！辈灰ゴ碳e人的野心，不然你很難控制；

3、“是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。 ”作為一個高明的管理者，

對員工不要給他太多的想法，讓他們安心本質(zhì)工作，不斷地幫助他們提搞自己的本職技能；

4、“常使民無知無欲。使夫知不敢為也。 為無為，則無不治。“整個管理就是讓員工

安分守己。表面上好像沒啥作為，其實這才是治理的本質(zhì)；

第六部分：道德經(jīng)智慧指導(dǎo)管理者的團(tuán)隊配置與團(tuán)隊建設(shè)

一、道德經(jīng)智慧與如何識人用人
1、為什么說團(tuán)隊管理與建設(shè)的基礎(chǔ)首在識人？
2、管理者應(yīng)如何智慧性地建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)？
3、識人用人，何謂道，何謂德？識人究竟要識人的什么？
4、為什么說真修道德者必會成就大學(xué)問？
5、如何管理人心？用人才究竟是用人的什么？

二、道德經(jīng)與團(tuán)隊管理人員日常管理中的運(yùn)用之道

1、無中生有的管理創(chuàng)新之道：“有之以為利，無之以為用。”

2、知人自知的人才管理之道：“知人者智，自知者明。”

3、不爭善勝的辯證管理之道：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

4、無私包容的管理境界之道：“圣人常無心，以百姓心為心。”