【課程特色】
課程的名字是《傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》，也可稱為“自性經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“倫理經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“美德經(jīng)濟(jì)學(xué)
”，“中道經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是中國傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代應(yīng)用，是把儒釋道及內(nèi)經(jīng)學(xué)說體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的
分享。如果用兩個(gè)字來概括，中國本土經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“善財(cái)”。如果用四個(gè)字，就可以說“德
本財(cái)末”。如果用八個(gè)字概括，就是“天人本一，德財(cái)相應(yīng)”。歸根結(jié)底是做人的學(xué)問，是
先祖在“言滿天下無口過，行滿天下無怨惡”的文化中悟得的至善圓滿的真理。

【課程收益】
傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué):傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人類社會(huì)的個(gè)體行為和群體行為，都有*的運(yùn)行
規(guī)則。個(gè)人違反這個(gè)規(guī)則，輕則身心不安，中則患病痛苦，重則身患絕癥，遇災(zāi)禍而滅
身。群體違反這個(gè)規(guī)律，輕則社會(huì)窮困多事，中則危機(jī)動(dòng)蕩，重則天災(zāi)人禍頻繁，暴亂
戰(zhàn)爭不息，民不聊生，大規(guī)模滅絕。以“經(jīng)”濟(jì)“世”之學(xué)，經(jīng)是天地大經(jīng)，天地大經(jīng)就是
宇宙世界的運(yùn)行規(guī)律，在物質(zhì)世界是天體運(yùn)行的規(guī)律，每一個(gè)星體皆有既定的軌道。在
人類社會(huì)就是倫理運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，每一個(gè)人，組織也都像天體一樣，有自己的軌道，“出軌
”就是背道而馳，自取滅亡。人必須在五倫倫理中盡到義務(wù)責(zé)任，才會(huì)合其道而安。讓世
間人真正明白什么是“經(jīng)”，才能真正濟(jì)世，單求物質(zhì)財(cái)富的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是把人扔進(jìn)永遠(yuǎn)
沒有安寧，快樂和覺醒的深淵。傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是從天人合一的角度揭示了關(guān)于人生，
自然，財(cái)富的真理。

【課綱】
1. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)簡介
1. 什么是傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)？
2. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論脈絡(luò)
3. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)

2. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么不同？
1. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
2. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代意義
3. 東西方經(jīng)濟(jì)核心內(nèi)涵對(duì)比研究，東方厚德載物與西方貴族精神

3. 傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理
1. 關(guān)于財(cái)富本質(zhì)的公理
a倫理天然論
b道德本質(zhì)論
c德財(cái)相應(yīng)論
2. 關(guān)于財(cái)富生發(fā)的公理
a自性具足論
b心念決定論
c布施財(cái)報(bào)論
d天道酬勤論
e和氣生財(cái)論
3. 關(guān)于財(cái)富現(xiàn)象的公理
a財(cái)富種類論
b富無經(jīng)業(yè)論
c悖入悖出論
d祖德余蔭論
4. 關(guān)于財(cái)富運(yùn)用的公理
a奢侈折壽論
b積財(cái)喪道論
c布施自得論

4. 道德資本：實(shí)物資本和人力資本之后的第三種資本
1. 實(shí)物資本：道德資本的實(shí)物形態(tài)
2. 人力資本：道德資本的轉(zhuǎn)化形態(tài)
3．道德資本：善行累計(jì)作為資本

5. 相應(yīng)案例學(xué)習(xí)

6. 落地操作—踐行才是智慧
1. 郝彬老師觀察研究身邊富豪的15個(gè)習(xí)慣 
2. 郝彬老師為大家總結(jié)出踐行規(guī)律
3. 郝彬老師對(duì)大家實(shí)操中常犯問題的解決方案