沒有文化的繁榮昌盛 就沒有中華民族的偉大復(fù)興 ——中國傳統(tǒng)文化和黨的理論融合思考

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇。在習(xí)近平總書記治國理政方略中、在講話引經(jīng)據(jù)典中，在馬克思主義中國化過程中，在黨建和黨的理論創(chuàng)新中，時時刻刻融合著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？梢哉f，馬克思主義中國化的歷程，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的理論融合，不斷走向復(fù)興的過程。

例如2013年11月26日，歷史的高光時刻聚焦在孔子故里——山東曲阜。習(xí)近平總書記在曲阜考察，并發(fā)表重要講話?？倳浿赋?/span>“”一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”

在黨的十九大報告中， “文化”一詞出現(xiàn)79次?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”出現(xiàn)5次。例如:

“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”
    “當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”

（以上出自《黨的十九大報告》第七部分內(nèi)容：堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。）

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第一講：堅(jiān)定文化自信  建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

習(xí)近平在國內(nèi)外不同場合的活動與講話中，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。

一、習(xí)近平為何重視文化自信？

二、“文化自信”含義、背景和蘊(yùn)意是什么？

三、“文化自信”的底氣何在？

四、提高文化軟實(shí)力事關(guān)國運(yùn)

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第二講：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨建治國理政

一、中國傳統(tǒng)文化是中國人的“社會遺傳密碼”，世界上任何文化都有其民族性。

二、馬克思主義中國化的過程離不開中國傳統(tǒng)文化，而黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容是利用馬克思主義教育黨員、武裝頭腦。    

三、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是抵制西方文化滲透、凈化黨的思想建設(shè)外部文化環(huán)境的利器。

四、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨的思想建設(shè)提供了豐厚的素材

1、傳統(tǒng)的“民本”思想升華為全心全意為人民服務(wù)。

2、傳統(tǒng)的理想人格升華到共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔標(biāo)準(zhǔn)。     

3、傳統(tǒng)的道德要求升華為黨的思想道德教育和自我批評。    4、傳統(tǒng)的“嚴(yán)刑禁貪”“以教為本”升華為“懲前毖后，治病救人”。

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第三講：中國傳統(tǒng)文化和黨的理論融合的必要性

一、抓牢中國民族復(fù)興中意識形態(tài)的合理性和話語權(quán)。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀。

三、為解決好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題指明了正確方向。

四、為堅(jiān)定不移地推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化提供了正確指導(dǎo)。

五、在文化自信的基礎(chǔ)上，為堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。

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第四講：其他融合性思考

一、黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。

二、從社會主義核心價值觀看中國傳統(tǒng)價值觀演變史。

介紹從“商代六德”“春秋四維”“戰(zhàn)國四德”“漢代五常”“宋代八德”“現(xiàn)當(dāng)代九德”的中國傳統(tǒng)價值觀演變過程。

三、對文化信息自信的思考：如何防止陷入蔡桓公悖論？如何跨越人類社會的卡夫丁峽谷？

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第五講“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流

一、儒家文化的精神內(nèi)核

儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派，學(xué)說為春秋時期孔丘所創(chuàng)，中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。

儒家文化特征為：以孔子為先師，為思想領(lǐng)袖；以《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等書為經(jīng)典；在思想上形成了仁與禮的一種張力結(jié)構(gòu)；由內(nèi)圣而外王，通過內(nèi)體心性成就外王事功之學(xué)；其五、尤注重人與人之間倫理關(guān)系，并將之運(yùn)用到政治實(shí)踐中，成為指導(dǎo)性的原則。

1、偉大的先師孔子

2、如何理解儒家文化最高境界“仁”？ 

3、儒家文化的精神氣質(zhì)是儒家文化與道家和佛教的本質(zhì)區(qū)別，這種氣質(zhì)是什么？ 

4、《論語》的十三個核心思想：仁、樂、訥言敏行、看自己、看當(dāng)下、反宗教、毋臆毋必毋固毋我，非功利、非刑罰、禮樂、孝弟、不遷怒不貳過、天命。

二、宋明理學(xué)概述

1、遙遠(yuǎn)的絕響：宋明理學(xué)概發(fā)端

2、萬古的江河：宋明理學(xué)的師承

3、璀璨的星空：理學(xué)學(xué)派林立

4、峰高難有后來人：說說著名的理學(xué)家

三、王陽明心學(xué)的人生智慧和工作啟迪

1、業(yè)績提升不用急“知行合一”成就你

2、心學(xué)的時代和社會價值

3、致良知，是一種偉大的力量

4、心學(xué)里的民本思想

四、中國傳統(tǒng)文化中的“三玄”之啟發(fā)

五、《天文歷法中的奧秘》與自然辯證法的關(guān)聯(lián)

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【結(jié)語】

中華民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展，其優(yōu)秀的部分融思想、倫理、知識、科學(xué)于一體，具有鮮明的獨(dú)特性、極強(qiáng)的生命力和深刻的影響力。中國共產(chǎn)黨的思想建設(shè)必須根植于最深厚的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，必須善于利用傳統(tǒng)文化的力量深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終成為站在時代前列引領(lǐng)發(fā)展潮流，不斷開辟黨的建設(shè)新境界，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大政黨。